Lagu syiiran nadoman (MOD)

містить niroman syahiran, який може викликати наше усвідомлення природи релігійного життя для Бога, людства та Алама. Пууцзянь на Sundanese любить також називають nadoman, рядок слів, які пов'язані padalisan (масив, лінія) і на (stanza). Іноді термін pupujian відрізняється терміном nadoman. Пупуцзян інтерпретується як вірш, що його зміст хвалить Бога, а надомана трактується як вірш, що стосується релігійних вчень. За словами Русяни (1971: 9), зміст тесту поділяється на шість груп, а саме:

1. Хвалити велич Божий,
2. Шолават до Расулулли,
3. Молитва і покаяння перед Аллахом
4. Запрошення про сафат Расулуллах
5. Надайте людям поради та добрі вчинки та відмови від непослуху,
6. Дайте уроки про релігію, такі як віра, стовпи ісламу, юриспруденція, моральність, дати, коментарі коранів і сорофи.
З огляду на аспект своєї функції, сиріган надоман має дві функції, а саме функцію особистого вираження та соціальної функції Русяна, 1971: 7). Соціальна функція поезії дуже відома в порівнянні з функцією особистого вираження. Поезія pupujian використовувала для впливу на думки, почуття та поведінку людини, але використовується для передачі різних релігійних вчень. Як навчальний матеріал, віршова поезія доставляється в співається спосіб, який запам'ятовується з голови. Таким чином, студенти та громада будуть збуджені та матимуть бажання дотримуватися поради та вчення релігії, проголошеної віршем поезії. Вчителі, які люблять регіональну літературу! У період до передсмертової війни вірші поезії часто лунали в пестинтрах і медресе, в мечетях, в лаггарах або інших місцях навчання.

Це садхірана надмана набирається в моменти перед ранком, вечірні молитви та іся ​​молитви. В даний час частота поетичних віршів у цих місцях дещо зменшилась, хоча і все ще існує, але її функція змінилася. Якщо раніше надано перевагу освітнім засобам масової інформації, то тепер стає однією лише ареною урочистих заходів. Наприклад, використовується лише в мистецьких заходах під час святкування Маулуд Набі, Раджабана, Мусабакхо Талаватіля Корана або Інтихана. Проте в медресе, хоч і у відносно невеликій кількості, ця поезія як і раніше служить освітнім середовищем для полегшення доставки ісламських вчень дітям. Є вказівка ​​на те, що скорочення використання поезії обумовлено рівнем знань і релігійною освітою суспільства на сьогоднішній день набагато вище, ніж релігійні вчення, що містяться в поезії поезії. Крім того, книги з ісламського вчення тепер широко поширені і легко отримані. Можливо також через вплив сучасної культури, щоб тепер люди припускали, що пісні та вчення ісламу в поезії pupujian менш релевантні вимогам часу, особливо вчення adab і манери. сподіваюся корисно